Liste des messages
De : Mustapha Oualikene
Le : 10/11/2012 14:14
Les origines de la Toussaint
On croit souvent que le 1er novembre est le jour de la célébration des morts; ce n'est pas tout à fait exact. En effet, le 1er novembre est la fête des saints alors que le 2 novembre est officiellement le jour où l'on rend hommage aux défunts. Cette confusion repose sur un principe tout simple : Le 1er novembre est un jour férié, on profite de cette occasion pour se rendre ce jour-là au cimetière afin de fleurir les tombes.
La Toussaint n'est pas d'origine biblique, contrairement à la plupart des grandes fêtes liturgiques. Dédié autrefois à la célébration des dieux grecs, le Panthéon de Rome fut transformé en église par le pape Boniface IV en 610, qui y invoqua la Vierge et les martyrs. Les saints martyrs furent alors fêtés tous les 13 mai. Vers 830, le pape Grégoire IV transféra cette fête au 1er novembre, date où les moissons sont terminées, et l'étendit à l'ensemble des saints.
L'origine de la fête des morts vient de la lecture du "rouleau des défunts" dans les monastères tous les 2 novembre. En 1031, l'abbé Odilon ordonna une "messe solennelle pour les morts". Son idée fut approuvée par l'Eglise et cette journée de commémoration fut instituée le lendemain de la Toussaint, c'est-à-dire le 2 novembre
Le cimetière de St. Eugène
En Algérie et plus perticulièrement à Bab el Oued chaque Année à la Toussaint et cela pendant 50 ans dèjas le célèbre cimetière de St. Eugène est rester encore silencieux et plonger dans l’oubli. Tous les défunts ont attendu en vain que leurs proches viennent leurs rendre visite, nettoyer et fleurir leurs tombes qui malheureusement se trouvent dans des états de délabrements avancés. Sauf quelques tombes qui sont régulièrement visitées, débroussaillées et leurs marbres nettoyées et fleuries en cette fête de la Toussaint par les amis (es) rester en Algérie et à qui leurs proches ont demander de s’en occuper. A la même période je me pose la même question. Où est le temps où nous voyons tôt le matin toutes ces familles petits et grands équiper de sauts et tous le nécessaire pour le nettoyage des tombes sans oublier les pinceaux et les pots de peintures pour le fer forger Si à la Noël c’est le sapin qui trône sur les marchés, à la Toussaint ce sont les fleurs et plus particulièrement les chrysanthèmes qui constituent le principale commerce des vendeurs qui, tôt le matin, ont pris d’assaut les alentours du cimetière de St. Eugène . Tout les gens qui se rendent au cimetière ont besoin de ces fleurs pour décorer les tombes de leurs parents disparus. Le geste est certes symbolique, mais vaut tout son pesant d’or. Le dépôt de fleurs sur les tombes est un geste d’amour et d’affection. Comme chaque Année à la même période tous ces petits fleuristes occasionnels profitent de la célébration de la Toussaint pour écouler leurs produits aux alentours du cimetière. La vente de fleur
On croit souvent que le 1er novembre est le jour de la célébration des morts; ce n'est pas tout à fait exact. En effet, le 1er novembre est la fête des saints alors que le 2 novembre est officiellement le jour où l'on rend hommage aux défunts. Cette confusion repose sur un principe tout simple : Le 1er novembre est un jour férié, on profite de cette occasion pour se rendre ce jour-là au cimetière afin de fleurir les tombes.
La Toussaint n'est pas d'origine biblique, contrairement à la plupart des grandes fêtes liturgiques. Dédié autrefois à la célébration des dieux grecs, le Panthéon de Rome fut transformé en église par le pape Boniface IV en 610, qui y invoqua la Vierge et les martyrs. Les saints martyrs furent alors fêtés tous les 13 mai. Vers 830, le pape Grégoire IV transféra cette fête au 1er novembre, date où les moissons sont terminées, et l'étendit à l'ensemble des saints.
L'origine de la fête des morts vient de la lecture du "rouleau des défunts" dans les monastères tous les 2 novembre. En 1031, l'abbé Odilon ordonna une "messe solennelle pour les morts". Son idée fut approuvée par l'Eglise et cette journée de commémoration fut instituée le lendemain de la Toussaint, c'est-à-dire le 2 novembre
Le cimetière de St. Eugène
En Algérie et plus perticulièrement à Bab el Oued chaque Année à la Toussaint et cela pendant 50 ans dèjas le célèbre cimetière de St. Eugène est rester encore silencieux et plonger dans l’oubli. Tous les défunts ont attendu en vain que leurs proches viennent leurs rendre visite, nettoyer et fleurir leurs tombes qui malheureusement se trouvent dans des états de délabrements avancés. Sauf quelques tombes qui sont régulièrement visitées, débroussaillées et leurs marbres nettoyées et fleuries en cette fête de la Toussaint par les amis (es) rester en Algérie et à qui leurs proches ont demander de s’en occuper. A la même période je me pose la même question. Où est le temps où nous voyons tôt le matin toutes ces familles petits et grands équiper de sauts et tous le nécessaire pour le nettoyage des tombes sans oublier les pinceaux et les pots de peintures pour le fer forger Si à la Noël c’est le sapin qui trône sur les marchés, à la Toussaint ce sont les fleurs et plus particulièrement les chrysanthèmes qui constituent le principale commerce des vendeurs qui, tôt le matin, ont pris d’assaut les alentours du cimetière de St. Eugène . Tout les gens qui se rendent au cimetière ont besoin de ces fleurs pour décorer les tombes de leurs parents disparus. Le geste est certes symbolique, mais vaut tout son pesant d’or. Le dépôt de fleurs sur les tombes est un geste d’amour et d’affection. Comme chaque Année à la même période tous ces petits fleuristes occasionnels profitent de la célébration de la Toussaint pour écouler leurs produits aux alentours du cimetière. La vente de fleur
De : Antoine / Tony BILLOTTA
Le : 09/11/2012 16:00
Pourquoi fête-t-on le 11 novembre en France ?
Le 11 novembre est un jour férié en France.
Ce jour-là, les fanfares défilent dans les rues et les citoyens se retrouvent pour une cérémonie autour des monuments aux morts de chaque ville.
Mais que célèbre-t-on donc le 11 novembre ?
Ce jour est appelé le « jour du souvenir » ou « jour de l’armistice » car c’est à ce moment-là que l’on commémore l’armistice qui a mis fin à la Première Guerre mondiale en 1918. Par extension, on commémore aussi ce jour-là les sacrifices d’autres guerres que la Première Guerre mondiale.
Une cérémonie a lieu dans chaque commune, généralement en présence du maire et de plusieurs personnalités politiques. Les citoyens défilent derrière la fanfare dans les rues de la ville, puis s’arrêtent devant le monument aux morts, si la ville en a un, à 11h.
C’est en effet à 11h, le 11ème jour du 11ème mois, que l’armistice a été rendu effectif, et cet horaire symbolique a été maintenu pour la fête commémorative. Une fois devant le monument aux morts, le maire ou une autre personnalité fait un discours et cite les noms des soldats de la ville morts au combat pendant la Première Guerre mondiale.
Après chaque nom, les citoyens répètent à l’unisson « mort pour la France ».
Quelques fois en France, mais surtout dans les pays anglo-saxons, les citoyens portent des coquelicots sur le revers de leurs vestes.
Le coquelicot symbolise en effet les soldats morts au combat, car, après un combat, les champs, nus auparavant, se recouvrent de ces fleurs rouges sous l’effet de la poussière de chaux laissée par les bombardements.
En France, le bleuet était aussi utilisé car il rappelait la couleur des uniformes des soldats français pendant la guerre, mais cette tradition a été perdue peu à peu.
Le 11 novembre est aussi l’occasion de rendre hommage au soldat inconnu, un corps non identifié tué pendant la Première Guerre mondiale et maintenant enterré sous l’Arc de Triomphe. Symboliquement, c’est une façon de se souvenir de tous les soldats, même si l’on ne sait pas qui ils sont, qui sont morts au combat lors de cette guerre.
Maintenant, la guerre étant loin, le 11 novembre est une occasion de prendre le temps de se souvenir des horreurs du siècle dernier et de mieux comprendre l’histoire.
Le 11 novembre est un jour férié en France.
Ce jour-là, les fanfares défilent dans les rues et les citoyens se retrouvent pour une cérémonie autour des monuments aux morts de chaque ville.
Mais que célèbre-t-on donc le 11 novembre ?
Ce jour est appelé le « jour du souvenir » ou « jour de l’armistice » car c’est à ce moment-là que l’on commémore l’armistice qui a mis fin à la Première Guerre mondiale en 1918. Par extension, on commémore aussi ce jour-là les sacrifices d’autres guerres que la Première Guerre mondiale.
Une cérémonie a lieu dans chaque commune, généralement en présence du maire et de plusieurs personnalités politiques. Les citoyens défilent derrière la fanfare dans les rues de la ville, puis s’arrêtent devant le monument aux morts, si la ville en a un, à 11h.
C’est en effet à 11h, le 11ème jour du 11ème mois, que l’armistice a été rendu effectif, et cet horaire symbolique a été maintenu pour la fête commémorative. Une fois devant le monument aux morts, le maire ou une autre personnalité fait un discours et cite les noms des soldats de la ville morts au combat pendant la Première Guerre mondiale.
Après chaque nom, les citoyens répètent à l’unisson « mort pour la France ».
Quelques fois en France, mais surtout dans les pays anglo-saxons, les citoyens portent des coquelicots sur le revers de leurs vestes.
Le coquelicot symbolise en effet les soldats morts au combat, car, après un combat, les champs, nus auparavant, se recouvrent de ces fleurs rouges sous l’effet de la poussière de chaux laissée par les bombardements.
En France, le bleuet était aussi utilisé car il rappelait la couleur des uniformes des soldats français pendant la guerre, mais cette tradition a été perdue peu à peu.
Le 11 novembre est aussi l’occasion de rendre hommage au soldat inconnu, un corps non identifié tué pendant la Première Guerre mondiale et maintenant enterré sous l’Arc de Triomphe. Symboliquement, c’est une façon de se souvenir de tous les soldats, même si l’on ne sait pas qui ils sont, qui sont morts au combat lors de cette guerre.
Maintenant, la guerre étant loin, le 11 novembre est une occasion de prendre le temps de se souvenir des horreurs du siècle dernier et de mieux comprendre l’histoire.
De : Antoine / Tony BILLOTTA
Le : 09/11/2012 15:59
MEMOIRE
Une date d'hommage aux victimes de la guerre d'Algérie a enfin été choisie: le 19 mars. Mais elle ne fait pas consensus...
Il existe désormais une journée nationale du souvenir de la guerre d'Algérie, mais il aura fallu plus de dix ans pour que le Parlement adopte définitivement, ce jeudi, la proposition de loi socialiste. En cause, un débat sur la date oppose la gauche et la droite.
5 décembre, 11 novembre ou 19 mars?
Le choix d'une date commémorative de ce conflit a toujours suscité le débat. A tel point que le gouvernement laisse la liberté aux associations de célébrer les commémorations quand elles le souhaitent. Officiellement, il existe désormais trois dates.
Le 5 décembre: Une date qui ne correspond à aucun événement historique. Elle a été choisie en 2003 par Jacques Chirac pour dépasser la querelle. Mais les commémorations sont notamment boycottées par la Fédération nationale des anciens combattants en Algérie, Maroc et Tunisie (Fnaca).
Le 11 novembre: La commémoration de toutes les victimes mortes pour la France depuis la loi de février 2012.
Le 19 mars: La date anniversaire de l’entrée en vigueur du cessez-le-feu au lendemain de la signature des accords d'Evian, en 1962.
Une date d'hommage aux victimes de la guerre d'Algérie a enfin été choisie: le 19 mars. Mais elle ne fait pas consensus...
Il existe désormais une journée nationale du souvenir de la guerre d'Algérie, mais il aura fallu plus de dix ans pour que le Parlement adopte définitivement, ce jeudi, la proposition de loi socialiste. En cause, un débat sur la date oppose la gauche et la droite.
5 décembre, 11 novembre ou 19 mars?
Le choix d'une date commémorative de ce conflit a toujours suscité le débat. A tel point que le gouvernement laisse la liberté aux associations de célébrer les commémorations quand elles le souhaitent. Officiellement, il existe désormais trois dates.
Le 5 décembre: Une date qui ne correspond à aucun événement historique. Elle a été choisie en 2003 par Jacques Chirac pour dépasser la querelle. Mais les commémorations sont notamment boycottées par la Fédération nationale des anciens combattants en Algérie, Maroc et Tunisie (Fnaca).
Le 11 novembre: La commémoration de toutes les victimes mortes pour la France depuis la loi de février 2012.
Le 19 mars: La date anniversaire de l’entrée en vigueur du cessez-le-feu au lendemain de la signature des accords d'Evian, en 1962.
De : Mustapha Oualikene
Le : 09/11/2012 11:43
La rigueur de l’hiver à Aït-Bouhini le village de mes grands parents
Aït-Bouhini village de mes grands parents est rattaché administrativement à la commune de Yakouren, il est distant de du chef lieu de 3 Km. En venant d’Alger pour s’y rendre nous avons deux itinéraires le premier soit par le chemin vicinal Azzazga /Yakouren de 08km soit par la RN 12 Azzazga / Yakouren de 11Km. Ma préférence est pour le deuxième itinéraire, RN très large avec un très beau tapis d’asphalte. Le village de Aît Bouhini se compose de trois hameaux, à l’Est le hameau d’Ighil, au centre celui des Ath-Sââda et à l’Ouest le hameau de Tamgout percher sur la colline telle une citadelle imprenable et qui domine les deux autres hameaux. Aït-Bouhini comme tous les villages Kabyle est un village séculaire et historique son site offre des vues panoramiques sur la vallée et le Djurdjura au Sud et sur la ville et la plaine de Azzazga et Frèha à l’ouest. Les visiteurs qui s’y rendent certes de l’agrément à s’émouvoir des charmes des lieux, mais ne tardent pas à désenchanter et à s’apercevoir des difficultés quotidiennes qu’endurent ses habitants. Le village reste une localité la plus lésée en matière d’infrastructures, le chômage y colle à la guêtre. Les jeunes représentant la majorité écrasante n’ont d’autre occupation que de jouer aux dominos à longueur de journée dans l’unique café du village ou de discuter de leurs équipe fétiche la J.S.K. (Jeunesse Sportive de Kabylie) Par lassitude certains choisissent le chemin de l’exode vers les grandes villes « Alger, Tizi-Ouzou ou Oran »pour une vie décente. La chance est pour les diplômés si chance il y a d’être recrutés dans le cadre de contrat de durée déterminée. Dans cette région montagneuse, certains habitants cultivent leurs propres lopins de terre pour leurs propres besoins. Paradoxalement et en dépit de ce quotidien difficile les villageois rencontrer sur les lieux nous donnent l’impression de ne pas trop focaliser sur le problème mon cousin qui m’accompagné lors de ma visite me disait que tous ces villageois ne sont pas du genre à cédé facilement aux séquelles de l’indigence car depuis leurs naissances ils ont toujours vécu dans la précarité. Avançant péniblement sous un ciel brumeux et grisâtre d’automne une veille femme du village tout essoufflé portant un tronc d’arbre asséché sur sa tête, presse le pas pour rentrer chez elle , elle me dit que toute les familles du village se préparent activement pour affronter la rieur de l’hiver. Par tout en forêt, hommes femmes et enfants s’affairent à ramasser du bois avant de le charger sur des baudets. Un autre cousin me dit « j’ai de quoi passer deux hivers successifs et je continue à me ravitailler on ne sait jamais ce que l’hiver nous réserve ». Une fois tous ce bois acheminé à domicile les villageois le coupe en bûches, dans tout les maisons nous entendons le bruit des tronçonneuses qui entrent en action une fois le bois couper il est stéré. Mouloud l’épicier du village adossé à son magasin me raconte avec précision les longues périodes d’isolement du village en hiver, c’est grâce à la solidarité de tous que nous faisons face à la crise. Ici ce n’est pas comme Alger ou l’hiver est très supportable, ici toute les routes sont bloquées en hiver les magasins sont vidé de leurs marchandises le village manque de tout pendant cette période. L’épicier nous quitte pour partir avec un ami dans une camionnette pour ramener des bottes de foins pour sa vingtaine de moutons et brebis dans le village presque toute les familles possèdent des vaches et des moutons, il faut pensé aussi à ces pauvres bêtes
Aït-Bouhini village de mes grands parents est rattaché administrativement à la commune de Yakouren, il est distant de du chef lieu de 3 Km. En venant d’Alger pour s’y rendre nous avons deux itinéraires le premier soit par le chemin vicinal Azzazga /Yakouren de 08km soit par la RN 12 Azzazga / Yakouren de 11Km. Ma préférence est pour le deuxième itinéraire, RN très large avec un très beau tapis d’asphalte. Le village de Aît Bouhini se compose de trois hameaux, à l’Est le hameau d’Ighil, au centre celui des Ath-Sââda et à l’Ouest le hameau de Tamgout percher sur la colline telle une citadelle imprenable et qui domine les deux autres hameaux. Aït-Bouhini comme tous les villages Kabyle est un village séculaire et historique son site offre des vues panoramiques sur la vallée et le Djurdjura au Sud et sur la ville et la plaine de Azzazga et Frèha à l’ouest. Les visiteurs qui s’y rendent certes de l’agrément à s’émouvoir des charmes des lieux, mais ne tardent pas à désenchanter et à s’apercevoir des difficultés quotidiennes qu’endurent ses habitants. Le village reste une localité la plus lésée en matière d’infrastructures, le chômage y colle à la guêtre. Les jeunes représentant la majorité écrasante n’ont d’autre occupation que de jouer aux dominos à longueur de journée dans l’unique café du village ou de discuter de leurs équipe fétiche la J.S.K. (Jeunesse Sportive de Kabylie) Par lassitude certains choisissent le chemin de l’exode vers les grandes villes « Alger, Tizi-Ouzou ou Oran »pour une vie décente. La chance est pour les diplômés si chance il y a d’être recrutés dans le cadre de contrat de durée déterminée. Dans cette région montagneuse, certains habitants cultivent leurs propres lopins de terre pour leurs propres besoins. Paradoxalement et en dépit de ce quotidien difficile les villageois rencontrer sur les lieux nous donnent l’impression de ne pas trop focaliser sur le problème mon cousin qui m’accompagné lors de ma visite me disait que tous ces villageois ne sont pas du genre à cédé facilement aux séquelles de l’indigence car depuis leurs naissances ils ont toujours vécu dans la précarité. Avançant péniblement sous un ciel brumeux et grisâtre d’automne une veille femme du village tout essoufflé portant un tronc d’arbre asséché sur sa tête, presse le pas pour rentrer chez elle , elle me dit que toute les familles du village se préparent activement pour affronter la rieur de l’hiver. Par tout en forêt, hommes femmes et enfants s’affairent à ramasser du bois avant de le charger sur des baudets. Un autre cousin me dit « j’ai de quoi passer deux hivers successifs et je continue à me ravitailler on ne sait jamais ce que l’hiver nous réserve ». Une fois tous ce bois acheminé à domicile les villageois le coupe en bûches, dans tout les maisons nous entendons le bruit des tronçonneuses qui entrent en action une fois le bois couper il est stéré. Mouloud l’épicier du village adossé à son magasin me raconte avec précision les longues périodes d’isolement du village en hiver, c’est grâce à la solidarité de tous que nous faisons face à la crise. Ici ce n’est pas comme Alger ou l’hiver est très supportable, ici toute les routes sont bloquées en hiver les magasins sont vidé de leurs marchandises le village manque de tout pendant cette période. L’épicier nous quitte pour partir avec un ami dans une camionnette pour ramener des bottes de foins pour sa vingtaine de moutons et brebis dans le village presque toute les familles possèdent des vaches et des moutons, il faut pensé aussi à ces pauvres bêtes
De : Yves Jalabert
Le : 08/11/2012 17:39
Bonjour
Suite au message concernant le documentaire sur Notre Dame d'Afrique,je signale que j'ai apporté mon concours photographique sur ce documentaire de Pierre Lane.
J'en profite pour vous communiquer les dates des futurs séjours 2013 à Alger: du 4 au 9 mai pour Alger et du du 11 au 18 mai pour le circuit mer, montagne, désert
A votre disposition,
amitiés
Yves
Suite au message concernant le documentaire sur Notre Dame d'Afrique,je signale que j'ai apporté mon concours photographique sur ce documentaire de Pierre Lane.
J'en profite pour vous communiquer les dates des futurs séjours 2013 à Alger: du 4 au 9 mai pour Alger et du du 11 au 18 mai pour le circuit mer, montagne, désert
A votre disposition,
amitiés
Yves
De : Christian
Le : 07/11/2012 18:46
MESSAGE DU REALISATEUR PIERRE LANE
15 août 2012 à Carnoux
Bonjour Christian,
Le documentaire que j'ai tourné à Carnoux pour le pèlerinage de Notre Dame d'Afrique le15 août dernier, sera diffusé à l'antenne de KTO le 12 novembre prochain à 20h40. Le film s'intitule " Notre Dame d'Afrique, la Vierge des Pieds Noirs". Durée 53'
Voici le lien internet où sont recensées les fréquences adsl et satellite pour capter ce programme : http://www.ktotv.com/cms/recevoir_kto/
Si vous avez la possibilité, faite circuler l'information.
Bien cordialement
Pierre Lane
réalisateur
06 08 37 83 35
15 août 2012 à Carnoux
Bonjour Christian,
Le documentaire que j'ai tourné à Carnoux pour le pèlerinage de Notre Dame d'Afrique le15 août dernier, sera diffusé à l'antenne de KTO le 12 novembre prochain à 20h40. Le film s'intitule " Notre Dame d'Afrique, la Vierge des Pieds Noirs". Durée 53'
Voici le lien internet où sont recensées les fréquences adsl et satellite pour capter ce programme : http://www.ktotv.com/cms/recevoir_kto/
Si vous avez la possibilité, faite circuler l'information.
Bien cordialement
Pierre Lane
réalisateur
06 08 37 83 35
De : gilleron
Le : 06/11/2012 21:22
bonjour mustapha et a votre familes j esperes que vous allez bien car maman et moi vous a envoyez beaucoups de messages depuis plusieurs mois sans reponses dommage con peut plus communiquer car j ai plusieurs choses a vous demander a moins que vous avez changer d email a plus eric
De : ABEO
Le : 06/11/2012 08:06
Message URGENT de BAB EL OUED
Rendez vous le Mercredi 7 Novembre à 14 Heures Place de la Liberté à TOULON.
Dans le calme et la dignité nous montrerons cependant notre ferme détermination à dénoncer ces man 1/2 uvres politiciennes et à rejeter une date insultant tous ceux qui sont morts à cause du "cessez le feu".
Nous remettrons une motion à Monsieur le préfet.
Nous vous invitons à venir nombreux, ainsi que les membres et les porte drapeaux des associations patriotiques, et tous ceux qui rejettent avec raison, la date du 19 mars.
René SANCHEZ
Président
De : Jean-luc GUY
Le : 04/11/2012 10:30
Merci a tous pour les renseignements des voyages et l'adresse de Y.Jalabert.
Amitiés
JLG
Amitiés
JLG
De : pollio xavier
Le : 03/11/2012 15:57
j'ai vue des photos , misent par pollio antoine , de babel oued
mon pere , s'appelle pollio antoine
si des personnes de la famille de ce mrs lesent ce message ; svp ne sommes nous pas de la meme famille
merci d'avance
mon pere , s'appelle pollio antoine
si des personnes de la famille de ce mrs lesent ce message ; svp ne sommes nous pas de la meme famille
merci d'avance
